Didyma

Apollon Templo Didyma

Matapos ang kanyang makunan ng Miletus sa 334 BC Alexander ang Great ilagay ang pamamahala ng isang taong totoong marunong sa mga kamay ng mga lungsod ng Miletus. Sa 331 BC orakulo ang ipinahayag Alexander "ang anak na lalaki ng Zeus". Sa 300 BC ang Milesians embarked sa konstruksiyon ng pinakamalaking templo sa Griyego mundo. Kahit trabaho ang patuloy na hanggang sa kalagitnaan ng 2nd siglo AD sa templo ay hindi kailanman tapos na. Mamaya, ang isang simbahan at iba pang mga gusali ay constructed, habang ang Byzantines binuo ng isang baraka na pangkat ng hukbo ay garrisoned. Ang mga gusali ay nasira sa pamamagitan ng apoy at sa ika-15 siglo sa karagdagang pinsala ay sanhi ng isang malaking lindol. Ang Templo ng Apollo (Didymaion) ay ang pinakamalaking at wealthiest templo Ionic sa Anatolia at noon ay kilala para sa kanyang banal na relics, ang kanyang pananalapi, ang kanyang banal na tagsibol at sagradong growb laurel. Pagsisiyasat sa Templo ng Apollo ay unang nagtangka sa 1834 ng Pranses traveler Charles Texier at ang Ingles arkeologo Charles T. Newton, na isinasagawa sa excavations sa Halicarnassus.

Ang unang excavations ay sinimulan sa 1904 sa pamamagitan ng Theodor Wiegand sa ilalim ng tangkilik ng Berlin Museum at patuloy hanggang 1913. Since 1962 excavations ay isinasagawa sa pamamagitan ng Klaus Tucheld sa ngalan ng Aleman arkeolohiko Institute. Ang unang Templo ng Apollo ay itinayo sa panahon ng patay at ang Hellenistic templo na nagtagumpay ito ay binuo sa pundasyon ng mas maaga gusali, mula sa mga materyales na kung saan ay ginagamit sa construction. Ang templo makita namin sa araw na ito ay isang Ionic istraktura pagsukat 60 x 118 m, na may dalawang hanay ng haligi-aayos ng dalawang mga hanay ng haligi na may 21 sa bawat panig at 10 sa bawat dulo. Ang mga haligi ay ng iba't-ibang mga estilo sa pedestals adorned sa reliefs. Ang mga haliging ito ng suporta ng isang arkitreib surmounted sa pamamagitan ng isang frieze palamutihan ng acanthus dahon at Gorgon (medusa) ulo. Ang mataas na pronaos sa tuktok ng isang dakila flight ng mga hakbang na humahantong sa isang naos na may dalawang haligi, na nagbibigay ng access sa mga banal na lugar o cella sa anyo ng isang bukas na patyo na napaligiran nang mataas na pader na may mga haligi at naglalaman ng isang maliit na templo Ionic na housed ang rebulto ng diyos. Didyma ay hindi isang malaking lungsod at ang kanyang katanyagan ay malapit na konektado sa pagkakaroon ng isang banal na tagsibol at templo ang itinatag sa ibabaw ito. Ang sinaunang Greeks lamang kinuha sa loob ng na mga umiiral na banal na lugar at reorganized ito.

Didyma ay konektado sa Miletus ng Sacred Way, sa huli bahagi ng kung saan ay may linya na may sarcophagi at statues ng Lions at sphinxes. Ang Branchidae pamilya ay mananagot para sa pagpapanatili ng Sacred Way. Ang nananatiling ng earliest templo, na kasinungalingan sa loob ng gusali mamaya, ay napetsahan sa 8th at 7th siglo BC Ang mga ito ay binubuo ng isang banal na pader pagsukat ng humigit-kumulang na 24 x 10 m, isang bukas-air santuwaryo, isang portiko 16 m sa haba, isang banal na mahusay at isang isinumpa altar.

Pagkatapos traversing ang buong haba ng Sacred Way, lahat suppliants sa templo ay magtipon sa harap ng gusali at linisin ang kanilang sarili sa tubig mula sa mga banal na rin. pagkatapos Sila ay nagpapasalamat sa magbayad ng isang tiyak na buwis katimbang sa kabigatan ng kanilang mga kahilingan. Para sa isang pribadong kapakanan ng isa ay upang magbayad ng 11 beses ang pamantayan ng buwis. Ito ay pagkatapos ay kailangan na sakripisyo ng isang hayop, madalas sa isang kambing, upang malaman kung o hindi ang diyos ay handang tumanggap ng mga kahilingan suplikante ang mayhiling's.

Bago ang sakripisyo, malamig na tubig ay hagis sa hayop. Kung hayop ang ipinakita walang reaksyon ang buong proseso ay upang maging paulit-ulit. Ang suplikante ang mayhiling pagkatapos ay ipinasok ang naos at hinarap ang kanyang tanong sa pari. Kung mayroong isang malaking bilang ng mga suppliants ang susunod na natanggap ay pinili ng lot. Ang mga pari pagkatapos ay ipinasok sa loob ng templo at communicated ang tanong sa priestess ng Apollo na inihanda ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-aayuno para sa ilang araw at paglilinis sarili sa tubig mula sa mga banal na rin. Ang priestess sa loob ng santuwaryo ay inumin ang tubig mula sa banal na mabuti, ngumunguya baya dahon at samyuin ang gas mula sa pagsikat ng maayos.

Gusto niya pagkatapos ay magsimulang bumigkas tila walang ibig sabihin na salita at tunog, na kung saan ay interpreted sa pamamagitan ng mga pari, ang isang taong totoong marunong na nakasulat sa maliwanag wika sa chresmographeion, o orakulo opisina, ng isang gusali na matatagpuan agad na katabi ng pronaos. Lahat ng mga bulaklak ng priestess ay pagkaraan communicated sa suplikante ang mayhiling ng isang pari o mga pari. Legend ay ito na ito ay sa paraan na Alexander ang Great natutunan ng kanyang pagdating pagtatagumpay laban sa Persians. Ang pronaos, o unahan ng korte, na kung saan ang access ay ibinibigay sa pamamagitan ng 13 mga hakbang, ay naglalaman ng 12 mga haligi. Ang kisame ay palamuti ng pista ng malaking karilagan, at ang mga haligi ng ganap pangkaraniwan taas. Ito ay dito na ang suppliants naghintay para sa isang taong totoong marunong ng mga Apollo.

Nanghuhula paghula ay ang sining ng foretelling ang hinaharap sa pamamagitan ng kapangyarihan ng diyos mediated sa pamamagitan ng pagmamasid ng mga natural na pangyayari o mga bagay. Dibinasyon sa ilang mga form o sa iba pang ay kilala sa lahat ng mga bansa sa lahat ng edad at kumalat sa buong Western mundo sa anyo ng astrolohiya. sikat Ito ay kilala bilang "kapalaran-nagsasabi". Nanghuhula paghula rests sa pagpapalagay diwa sa ang batayan ng pagmamasid at interpretasyon. Sa kaso ng paghula batay sa pagmamasid, humingi ng tulong ay nagkaroon na ang pagsusuri ng aksidenteng phenomena interpreted sa pamamagitan ng intuwisyon. Ang manghuhula na examines ang bituka ng sakripisiyo hayop, ang kanyang balikat-talim nito o footprints sa ashes ay obligadong kumuha ng mga espesyal na hakbang upang matiyak ang katotohanan ng nanghuhula proklamasyon. Ang mga palatandaan pinili para sa pagmamasid ng mga sinaunang Griyego at Romano soothsayers kasama kidlat, kulog, ang gabi at tawag ng mga ibon at banal fowls, pati na rin ang aksidenteng phenomena tulad ng ligwak ng asin, bumahin o Nagkakamali.

Ang salitang "orakulo", na kung saan ay nagmula mula sa Latin "orare", na magsalita, ay ginamit ang parehong para sa mga relasyon sa pagitan ng mga manghuhula at ang mga diyos, at ang lugar kung saan ang paghula ay gumanap. Isa sa mga pinakalumang oracles ay na ng Apollo sa Delphi sa skirts ng Mt Parnassus sa itaas ng malaking agwat ng Corinth. Sa unang orakulo ang belonged sa Gaia, ang diyosa ng lupa.  

Matapos ang kanyang makunan ng Miletus sa 334 BC Alexander ang Great ilagay ang pamamahala ng isang taong totoong marunong sa mga kamay ng mga lungsod ng Miletus. Sa 331 BC orakulo ang ipinahayag Alexander "ang anak na lalaki ng Zeus". Sa 300 BC ang Milesians embarked sa konstruksiyon ng pinakamalaking templo sa Griyego mundo. Kahit trabaho ang patuloy na hanggang sa kalagitnaan ng 2nd siglo AD sa templo ay hindi kailanman tapos na. Mamaya, ang isang simbahan at iba pang mga gusali ay constructed, habang ang Byzantines binuo ng isang baraka na pangkat ng hukbo ay garrisoned. Ang mga gusali ay nasira sa pamamagitan ng apoy at sa ika-15 siglo sa karagdagang pinsala ay sanhi ng isang malaking lindol. Ang Templo ng Apollo (Didymaion) ay ang pinakamalaking at wealthiest templo Ionic sa Anatolia at noon ay kilala para sa kanyang banal na relics, ang kanyang pananalapi, ang kanyang banal na tagsibol at sagradong growb laurel. Pagsisiyasat sa Templo ng Apollo ay unang nagtangka sa 1834 ng Pranses traveler Charles Texier at ang Ingles arkeologo Charles T. Newton, na isinasagawa sa excavations sa Halicarnassus.

Ang unang excavations ay sinimulan sa 1904 sa pamamagitan ng Theodor Wiegand sa ilalim ng tangkilik ng Berlin Museum at patuloy hanggang 1913. Since 1962 excavations ay isinasagawa sa pamamagitan ng Klaus Tucheld sa ngalan ng Aleman arkeolohiko Institute. Ang unang Templo ng Apollo ay itinayo sa panahon ng patay at ang Hellenistic templo na nagtagumpay ito ay binuo sa pundasyon ng mas maaga gusali, mula sa mga materyales na kung saan ay ginagamit sa construction. Ang templo makita namin sa araw na ito ay isang Ionic istraktura pagsukat 60 x 118 m, na may dalawang hanay ng haligi-aayos ng dalawang mga hanay ng haligi na may 21 sa bawat panig at 10 sa bawat dulo. Ang mga haligi ay ng iba't-ibang mga estilo sa pedestals adorned sa reliefs. Ang mga haliging ito ng suporta ng isang arkitreib surmounted sa pamamagitan ng isang frieze palamutihan ng acanthus dahon at Gorgon (medusa) ulo. Ang mataas na pronaos sa tuktok ng isang dakila flight ng mga hakbang na humahantong sa isang naos na may dalawang haligi, na nagbibigay ng access sa mga banal na lugar o cella sa anyo ng isang bukas na patyo na napaligiran nang mataas na pader na may mga haligi at naglalaman ng isang maliit na templo Ionic na housed ang rebulto ng diyos. Didyma ay hindi isang malaking lungsod at ang kanyang katanyagan ay malapit na konektado sa pagkakaroon ng isang banal na tagsibol at templo ang itinatag sa ibabaw ito. Ang sinaunang Greeks lamang kinuha sa loob ng na mga umiiral na banal na lugar at reorganized ito.

Didyma ay konektado sa Miletus ng Sacred Way, sa huli bahagi ng kung saan ay may linya na may sarcophagi at statues ng Lions at sphinxes. Ang Branchidae pamilya ay mananagot para sa pagpapanatili ng Sacred Way. Ang nananatiling ng earliest templo, na kasinungalingan sa loob ng gusali mamaya, ay napetsahan sa 8th at 7th siglo BC Ang mga ito ay binubuo ng isang banal na pader pagsukat ng humigit-kumulang na 24 x 10 m, isang bukas-air santuwaryo, isang portiko 16 m sa haba, isang banal na mahusay at isang isinumpa altar.

Pagkatapos traversing ang buong haba ng Sacred Way, lahat suppliants sa templo ay magtipon sa harap ng gusali at linisin ang kanilang sarili sa tubig mula sa mga banal na rin. pagkatapos Sila ay nagpapasalamat sa magbayad ng isang tiyak na buwis katimbang sa kabigatan ng kanilang mga kahilingan. Para sa isang pribadong kapakanan ng isa ay upang magbayad ng 11 beses ang pamantayan ng buwis. Ito ay pagkatapos ay kailangan na sakripisyo ng isang hayop, madalas sa isang kambing, upang malaman kung o hindi ang diyos ay handang tumanggap ng mga kahilingan suplikante ang mayhiling's.

Bago ang sakripisyo, malamig na tubig ay hagis sa hayop. Kung hayop ang ipinakita walang reaksyon ang buong proseso ay upang maging paulit-ulit. Ang suplikante ang mayhiling pagkatapos ay ipinasok ang naos at hinarap ang kanyang tanong sa pari. Kung mayroong isang malaking bilang ng mga suppliants ang susunod na natanggap ay pinili ng lot. Ang mga pari pagkatapos ay ipinasok sa loob ng templo at communicated ang tanong sa priestess ng Apollo na inihanda ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-aayuno para sa ilang araw at paglilinis sarili sa tubig mula sa mga banal na rin. Ang priestess sa loob ng santuwaryo ay inumin ang tubig mula sa banal na mabuti, ngumunguya baya dahon at samyuin ang gas mula sa pagsikat ng maayos.

Gusto niya pagkatapos ay magsimulang bumigkas tila walang ibig sabihin na salita at tunog, na kung saan ay interpreted sa pamamagitan ng mga pari, ang isang taong totoong marunong na nakasulat sa maliwanag wika sa chresmographeion, o orakulo opisina, ng isang gusali na matatagpuan agad na katabi ng pronaos. Lahat ng mga bulaklak ng priestess ay pagkaraan communicated sa suplikante ang mayhiling ng isang pari o mga pari. Legend ay ito na ito ay sa paraan na Alexander ang Great natutunan ng kanyang pagdating pagtatagumpay laban sa Persians. Ang pronaos, o unahan ng korte, na kung saan ang access ay ibinibigay sa pamamagitan ng 13 mga hakbang, ay naglalaman ng 12 mga haligi. Ang kisame ay palamuti ng pista ng malaking karilagan, at ang mga haligi ng ganap pangkaraniwan taas. Ito ay dito na ang suppliants naghintay para sa isang taong totoong marunong ng mga Apollo.

Nanghuhula paghula ay ang sining ng foretelling ang hinaharap sa pamamagitan ng kapangyarihan ng diyos mediated sa pamamagitan ng pagmamasid ng mga natural na pangyayari o mga bagay. Dibinasyon sa ilang mga form o sa iba pang ay kilala sa lahat ng mga bansa sa lahat ng edad at kumalat sa buong Western mundo sa anyo ng astrolohiya. sikat Ito ay kilala bilang "kapalaran-nagsasabi". Nanghuhula paghula rests sa pagpapalagay diwa sa ang batayan ng pagmamasid at interpretasyon. Sa kaso ng paghula batay sa pagmamasid, humingi ng tulong ay nagkaroon na ang pagsusuri ng aksidenteng phenomena interpreted sa pamamagitan ng intuwisyon. Ang manghuhula na examines ang bituka ng sakripisiyo hayop, ang kanyang balikat-talim nito o footprints sa ashes ay obligadong kumuha ng mga espesyal na hakbang upang matiyak ang katotohanan ng nanghuhula proklamasyon. Ang mga palatandaan pinili para sa pagmamasid ng mga sinaunang Griyego at Romano soothsayers kasama kidlat, kulog, ang gabi at tawag ng mga ibon at banal fowls, pati na rin ang aksidenteng phenomena tulad ng ligwak ng asin, bumahin o Nagkakamali.

Ang salitang "orakulo", na kung saan ay nagmula mula sa Latin "orare", na magsalita, ay ginamit ang parehong para sa mga relasyon sa pagitan ng mga manghuhula at ang mga diyos, at ang lugar kung saan ang paghula ay gumanap. Isa sa mga pinakalumang oracles ay na ng Apollo sa Delphi sa skirts ng Mt Parnassus sa itaas ng malaking agwat ng Corinth. Sa unang orakulo ang belonged sa Gaia, ang diyosa ng lupa.